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¿Es Andalucía un país?

Andalucía, a lo largo de su historia, ha forjado una fuerte y sólida identidad que le confiere un carácter singular como pueblo, asentado desde antiguo en un espacio geográfico diferenciado, espacio de encuentro y diálogo. entre diferentes civilizaciones. Nuestro valioso patrimonio social y cultural es una parte esencial de España, en la que andaluces y andaluzas nos reconocemos, compartiendo un mismo proyecto basado en los valores de justicia, libertad y seguridad, consagrados en la Constitución de 1978, baluarte de los derechos y libertades de todos los pueblos de España.

La interculturalidad de prácticas, hábitos y modos de vida se ha expresado a lo largo del tiempo sobre una unidad de fondo que acrítica una pluralidad histórica, y se manifiesta en un patrimonio cultural material e inmaterial, dinámico y cambiante, popular y culto, único entre las culturas del mundo.

Esta síntesis perfila una personalidad andaluza construida sobre valores universales, nunca excluyentes. Y es que Andalucía, asentada en el sur de la Península Ibérica, es un territorio de gran diversidad paisajística, con importantes sierras y con gran parte de su territorio articulado en torno y a lo largo del río Guadalquivir, que abierto al Mediterráneo y al Atlántico por un largo frente marítimo, es un nexo de unión entre Europa y el continente africano. Un espacio fronterizo que ha facilitado los contactos y diálogos entre el norte y el sur, entre los arcos mediterráneo y atlántico, y donde se ha configurado un sistema urbano medido en clave humana como hecho diferencial.

Andalucía, España

El objetivo principal del trabajo en estudio es encontrar medios y herramientas para conseguir la reducción de la pobreza energética en España: creación de un bono social de servicios que permita a los políticos tomar decisiones al respecto. Este bono energético o “bono social de servicios” incluye los costes energéticos: electricidad y gas, telecomunicaciones (Internet), así como otros suministros (agua y vertidos). Lo primero que se plantea es la reducción de los costes de suministro mediante la optimización de los sistemas de instalación y contratación. Partimos de los datos aportados por el estudio anterior sobre la demanda energética y las correspondientes medidas de mejora energética y sostenibilidad, en un edificio público de viviendas sociales en la C/ La María, en Sevilla. Este estudio demuestra que es posible conseguir la autosuficiencia energética y la mejora del confort de forma eficiente y rentable a corto plazo. A continuación se estudia la reducción de costes mediante la modificación de los sistemas de contratación y el estudio de las bonificaciones sociales ofrecidas por las diferentes empresas en los distintos suministros. Con los datos obtenidos, se propone la creación de un “bono social de servicios” donde el coste total de los mismos podría reducirse del 80 al 90% del pago actual. Finalmente, se propone que el bono social de servicios pueda tener el mismo tratamiento que el alquiler, con un sistema de subvención o bonificación del mismo en función de los parámetros familiares y de renta de los inquilinos.

Sevillaciudad en España

La historia de Guyana comienza hace unos 35.000 años con la llegada de seres humanos procedentes de Eurasia. Estos migrantes se convirtieron en las tribus caribes y arawak, que se encontraron con la primera expedición de Alonso de Ojeda desde España en 1499 en el río Essequibo. En la siguiente época colonial, el gobierno de Guyana se definió por las sucesivas políticas de los colonos españoles, franceses, holandeses y británicos.

Tras la independencia, Forbes Burnham ascendió al poder, convirtiéndose rápidamente en un líder autoritario que prometía llevar el socialismo a Guyana. Su poder empezó a debilitarse con la atención internacional que recibió Guyana tras las masacres de Jonestown en 1978. Tras su inesperada muerte en 1985, el poder fue transferido pacíficamente a Desmond Hoyte, que aplicó algunas reformas democráticas antes de ser expulsado en 1992.

Los primeros pueblos que llegaron a Guyana lo hicieron desde Asia, quizás hace 35.000 años. Estos primeros habitantes eran nómadas que emigraron lentamente hacia el sur, hacia América Central y del Sur. En la época de los viajes de Cristóbal Colón, los habitantes de la Guayana estaban divididos en dos grupos, los arawak de la costa y los caribes del interior. Uno de los legados de los pueblos indígenas fue la palabra Guayana, utilizada a menudo para describir la región que abarca la Guayana moderna, así como Surinam (antigua Guayana holandesa) y la Guayana francesa. La palabra, que significa “tierra de aguas”, es apropiada teniendo en cuenta la multitud de ríos y arroyos de la zona[1].

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